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L'éthique du don à la lumière de l'encyclique Caritas in veritate de Benoît XVI : jalons pour la libération de l'homme face à la question anthropologique / Romain Ntumba Tshimbawu ; préface de Stefano Zamagni.

Par : Contributeur(s) : Type de matériel : TexteTexteLangue : français Collection : Religions et spiritualitéÉditeur : Paris : L'Harmattan, [2023]Édition : [1. Auflage]Description : 493 p. ; 24 cmType de contenu :
  • Text
Type de média :
  • ohne Hilfsmittel zu benutzen
Type de support :
  • Band
ISBN :
  • 9782140254673
Sujet(s) : Autre classification :
  • Ben 182 RED
Abrégé : "Longtemps relégué aux oubliettes, le don prend aujourd'hui sa revanche en se positionnant dans le débat public. Benoît XVI en a eu la certitude en publiant la Caritas in veritate. En tant qu'encyclique sociale et théologique, ce document magistériel fait du don la clé de son apport à la doctrine sociale de l'Église. L'éthique du don qui en découle s'avère le chemin qui affranchit l'être humain de l'autoréférentialité, pour le reconduire à sa vocation d'être de don. L'homme se retrouve en se donnant et, ce faisant, il se réconcilie avec Dieu, avec soi-même et avec le monde. C'est sur cette base que le paradigme de la " Bouchée du Pauvre " peut être proposé comme modèle de l'éthique du don, c'est-à-dire comme ce pain reçu et donné qui libère l'homme contemporain de l'individualisme et de la mondialisation de l'indifférence." (Text auf Umschlagrückseite)
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Monografia Fondo Benedetto XVI Ben 182 RED 32 (Parcourir l'étagère(Ouvrir ci-dessous)) non soggetto a prestito

Revision of the author's thesis (doctoral)--Académie alphonsienne, Rome.

Bibliographie p. [457]-490.

"Longtemps relégué aux oubliettes, le don prend aujourd'hui sa revanche en se positionnant dans le débat public. Benoît XVI en a eu la certitude en publiant la Caritas in veritate. En tant qu'encyclique sociale et théologique, ce document magistériel fait du don la clé de son apport à la doctrine sociale de l'Église. L'éthique du don qui en découle s'avère le chemin qui affranchit l'être humain de l'autoréférentialité, pour le reconduire à sa vocation d'être de don. L'homme se retrouve en se donnant et, ce faisant, il se réconcilie avec Dieu, avec soi-même et avec le monde. C'est sur cette base que le paradigme de la " Bouchée du Pauvre " peut être proposé comme modèle de l'éthique du don, c'est-à-dire comme ce pain reçu et donné qui libère l'homme contemporain de l'individualisme et de la mondialisation de l'indifférence."

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